DE LA MORAL AL AMOR

Hace un tiempo en una entrevista oía que los “lirios del campo” de que habla Jesús con tanta poesía, se han cambiado en nuestra Iglesia por el Derecho Canónico. Rígidas reglas en vez de poesía.
Y me quedé pensando…
Hoy ser cristiano, y más aún católico, es sinónimo de rígido, moralista, enjuiciador, intolerante, presumido, arrogante. ¡Tal lejos de la poesía y el espíritu! Son más importantes los principios morales que el ser humano que tenemos al frente. Sobre todo los referidos a la moral sexual.
Y miramos a las personas según sus historias de vida y sus opiniones: si es vuelto a casar… si está a favor o en contra del aborto, con la píldora del día después… si cree y está de acuerdo con lo que dice el Papa… si es practicante o no lo es… y por sus pecados (al menos los visibles). Eso parece definir al ser humano que tenemos al frente. Para declararlo aceptable o desechable. Como si fuera solamente eso todo su ser. ¿No es de una pobreza extrema pensar así de un hijo de Dios hecho a Su Imagen y Semejanza?
Tener tan pobre idea del hombre es tener una igualmente pobre idea de Dios. Y muchas veces somos, nos movemos y existimos desde esa pobreza. Y desde allí nos miramos y miramos a Dios.
Nada más lejos de “no juzgar si no queréis ser juzgados”. Y de los lirios del campo… y de la poesía y la delicadeza.
Jesús justamente cambió esa moral enjuiciadora y acusadora por el amor.
“A quien mucho ama mucho se le perdona”, dijo defendiendo a la mujer pecadora. Siempre con belleza, poesía y dignidad. Nosotros, como el fariseo dueño de casa en que comía Jesús, vemos y nos imaginamos sólo sus actos sexuales y sus pecados de la carne (quizás magnificados según nuestras frustraciones y fantasías reprimidas), más que su capacidad de amar. Tal como aquellos que querían apedrear a la adúltera. Miramos cuerpos más que almas.
Y nos encanta tirar piedras. Tal vez así escondemos nuestra mediocridad disfrazada de virtud.
Jesús con su frase “A quien mucho ama…”, desvía la mirada de la sola carne hacia el alma y el espíritu. Penetra más adentro. Esa mujer pecadora y de mala fama, era también capaz de llorar a los pies de Jesús, enjugarlos con sus cabellos, besar y ungir sus pies con perfume. ¿Somos capaces de experimentar ese desborde de amor más allá de nuestras buenas o malas acciones? ¿Esa sensibilidad?
Muchos darían su vida por tener esa experiencia de amor…
Por ese amor sentido y manifestado… el fariseo la envidia y juzga. El tal vez tiene mejor fama… pero no es capaz de esa profundidad. Al hijo mayor de la parábola le pasa igual: no comprende el amor inmenso del padre tras el regreso de su hijo pecador. Jamás se ha sentido amado ni ha amado así…
Pero Jesús vio en esa mujer, y en tantos otros, mucho más que su pecado… vio amor, virtud y su profunda necesidad de dignidad.
Es un problema de visión...
Creo que el juicio es un gran signo de descontento interior disfrazado de virtudes. Y contiene mucha envidia y represión.
La onda no es ser buenos e intachables... la onda es amar... aún con riesgo a equivocarse. O a perder. O sufrir.
El Reino de Dios no se construye con intachables pasivos, paralizados, autosatisfechos de sus virtudes... Se construye con valientes que se arriesgan y se la juegan... por ese amor en que creen y sienten. Es un Reino de acción no de parálisis. De quienes no están tan pendientes de sus propias virtudes... de su honorabilidad con la que creen que compran a Dios... Ya saben que Dios los ama y se la juegan porque todos los demás, sean quienes sean o hayan sido, con el pecado que tengan o no tengan, también lo sepan. TODOS. Creyentes y también los no creyentes. Santos, si es que los hay, y pecadores.
No necesitamos perfectos morales intachables...
Necesitamos ¡con urgencia! perfectos necesitados de Dios y su amor... que ayuden a sus hermanos a recibir y aceptar ese amor que Dios no cesa de darnos... y que no sabemos recibir porque no nos sentimos dignos de él. Nos han convencido de nuestra indignidad, y el indigno jamás merece nada… Menos, amor y gratuidad.
No hay que ser virtuosos... hay que ser necesitados.
Necesitados de amor, paternidad, pertenencia y experiencias de ese amor.
Necesitados de vivir en ese TEJIDO VIVO que somos todos con Dios, tal como oí en una conferencia hace poco. Y donde no hay ninguno que sobre, o sea una equivocación o descuido de Dios.